內壢堂網頁-多采多姿的福傳/世界傳播日
什麼是「福傳」?
總的來說，福傳最基本而又最典型的概念就是向未認識耶穌的人傳揚福音。……> more 福傳 (cultus.hk)
社交傳播(social communications)與教會禮儀(sacred liturgy)，雖是個別的領域，但彼此間仍有相互關係。社交傳播媒體工具包括書刊、無線電、電視、電影、網絡、新式媒體等。教會意識到善用社交傳播工具藉以表達及傳揚福音，帶來很大的益處，而濫用則傳揚邪惡。六十年前梵蒂岡第二屆大公會議，反省教會生活與使命，最早頒布的兩個文件就是《禮儀憲章》(Sacrosanctum concilium)與《大眾傳播工具法令》(Inter mirifica)，「原來教會的本身就是屬人的同時也是屬神的，有形兼無形的，熱切於行動，又潛心於默禱；存在於現世，卻又是出世的。不過其共屬人的成分，應該導向並從屬於神為的成分，有形的導向無形的，行動導向默禱，現世的是為了我們所追求的未來的城邑。」因此，以向世界傳播使命反省禮儀所傳揚的訊息。
李克勉主教曾強調靈修成長不只靠神父也要靠教友的自我充實，主教：「如果平常沒有與聖言相會，再在彌撒中與聖體相遇，彌撒就徒具形式」。今年5月21(世界傳播日)、28日，內壢堂小書展 – 金毓瑋神父《你不可不知的聖神7+9》、布蘭特．皮崔，《耶穌與瑪利亞的猶太根源：破解天主教拜聖母的迷思》及阿摩特神父《驅魔師進擊》三本新書（感謝聖保祿書局提供文宣），書展雖小，從事前的訊息公告 – 官方網頁（你不可不知的聖神7+9／護慰者／真理之神 – 內壢聖安多尼天主堂 ）、官方line、布告欄，到當天書籍簡介－QR-Code掃描，書籍文宣、天主教周報專刊、實體書展示……，代購書籍等，我們都盡可能將傳統媒材與數位媒材並用，期望發揮加乘效果，但最感動、最直接的福傳，其實是現場熱心解說的教友，她是天主和閱讀者的人體橋樑，如果沒有她極富親和力的介紹，這一切準備就只是華麗冰冷的陳列，教宗今年世界傳播日文告主題「用『心』說話：在愛德中持守真理」，或往年的主題「用內心的耳朵去聆聽」（2022年），「『你來看一看吧！』（若一 46）與眼前的人相遇，與真實的人溝通」（2021年），都在強調用心說話、用內心聆聽、人與人的相遇和溝通的重要性，因為”心靈催促著我們去接納、交談和分享”。
參考資料：
- 禮儀快遞 甲年 耶穌升天節(復活期第七主日) (catholic.org.tw)
- 第57屆世界社會傳播日文告：用心說話，在愛德中持守真理 – 梵蒂岡新聞網 (vaticannews.va)
- 第57屆世界傳播日文告-20230124-messaggio-comunicazioni-sociali.pdf (vatican.va)
- LVII World Communications Day, 2023 – Speaking with the heart. “The truth in love” (Eph 4:15) | Francis (vatican.va)
福傳，從傳統媒材到數位媒材
- 人。與眼前的人相遇，與真實的人溝通，是最直接的福傳，每個人都可以成為別人通往天主的橋樑。
下面圖片為20230521內壢堂小書展
- 展覽。各種形式與主題的展覽，激發觀者獨立思考、提出解讀，發生改變。
- 網路。您已經在線上了!!! ٩(^ᴗ^)۶
小編說明內壢堂網頁
神是美麗的唯一根源（智13：3），如上面連結，內壢天主堂網頁期望藉-文學、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、戲劇、建築、電影-八大藝術（二十世紀後期出現了多媒體影音的技術，動畫(Anime)、漫畫(Comic)、電玩(Game)被指稱為第九藝術(ACG)。第十藝術- 網路藝術 | 北一女中美術科教學網 (tp.edu.tw)），將福音以貼近生活、反映現實的方式帶給所有的人，誠如錢玲珠老師所說：「信仰，是神人之間美麗的遇合，在人心中產生的堅定不移的信念。這珍貴的信仰可以由三種途徑來傳遞：聖經、聖傳，與聖藝。其中，人對神要抒發深濃的欽崇敬畏之情，或是表達我們的信仰，最容易的方法，就是聖藝：把信仰的內涵，或簡單、或深刻的以圖像描繪出來。而在文化不普及，文盲眾多的時代，以圖像來表達信仰、傳遞信仰，更是不可或缺的重要途徑。於是，聖像，就成為基督宗教世界中美麗的無聲之教。自古至今，我們可以由這些對信仰的藝術表達中，看見不同世代的基督徒，與基督的關係、信仰的內容，以及信仰生活的面貌。」21世紀的今天，我們對信仰的藝術表達更為多元，要表達的卻是唯一亙古不變、天主的道理。
教宗方濟各《福音的喜樂》宗座勸諭167號提出美麗知道的講授 167. 教理講授的每個形式若能致力於美麗之道（via pulchritudinis），便會做得好。 宣講基督意味要顯示信仰之美，即相信和跟隨基督此一事件不僅是真實和正確的，也 是美麗的，能以嶄新的光輝和深遠的喜樂充滿生命，即使身處困難中。真正美的每個表述，都可以被視為一個途徑，導向與主基督的相遇。這與鼓吹審美相對論無關，此論貶低真、善、美之間不可分的紐帶。相反，這是重新恢復對美的重視，作為觸動 人心的途徑，好使復活基督的真和善在人心中發光。按照聖奧思定所言，如果我們只愛美麗的事降生成人的聖子本身是無限美的啓示，深深被愛，祂以愛的聯繫把我們吸引到祂那裡。因此，應當將培育推上「美麗之道」，這是我們勉力傳遞信仰的一份努力。每個地方教會都應鼓勵把藝術應用到福傳工作上，建基在過去傳下來的藝術寶庫，但也汲取現代藝術多姿多采的表達，用新的「比喻語言」傳達信仰。我們必須有足夠的膽量，去發現新標記、新象徵、新血肉將聖言具體化，並將之傳達。不同形式的美在不同文化背景下受到重視，包括那些非慣用模式的美，對福傳者可能意義不大，但為他人特別有吸引力。
美學教育可以幫助重建一個共同的人類學記憶，為所有人之間的對話、相遇和希望提供一個具體而真實的空間。……
卡內瓦院長還強調，這課程的靈感來源於教宗方濟各關於美的觀點：“教宗認為美是一種共同的情感，在美這裡儘管所有人不認同特定的宗教傳統，也能感到彼此親近。美是真正致力於捍衛人類尊嚴、建設各民族和平共處以及守護受造界的寶貴盟友。”
卡內瓦教授最後表示：“在一個充滿衝突、競爭和功利的環境中，美能重新喚起希望的意識，重新喚起共同的記憶，重新恢復了生活不僅僅局限於物質層面的觀念。慈母教會宗教科學高等學院也面向學校的天主教宗教課老師，推動一個關於珍惜美的高級培訓課程。我們堅信，天主教信仰的存在對學生的文化培養起著根本性的作用。如果人們不瞭解天主教的這種基督徒情感，就不會瞭解作為我們文化一部分的所有藝術遺產。我希望參加這課程的人能夠秉承這一培養理念。” ……> more “珍惜美”课程：建構和平與兄弟情誼 – 梵蒂岡新聞網 (vaticannews.va)