天主教歷史淺談
轉載自梵諦岡廣播電台
談歷史能產生鑑古知今的作用，談天主教會歷史可以略為知道初世紀、中世紀、乃至十九世紀教會和教友的信仰生活狀況，進而曉得作個基督信徒的內容是甚麼，意義又何在。(摘自內文)
上冊 目次
一： 天主教的誕生
二： 天主教傳遍羅馬帝國
三： 天主教第一世紀生活的概結
四： 羅馬帝國為福音鋪路
五： 基督福音滿足了羅馬帝國的精神需要
六： 羅馬帝國與基督的福音
第二章 基督信徒生活在不了解他們的世界中（第一至第三世紀）
七： 不被初世紀羅馬帝國所了解的基督信徒
八： 基督信徒對羅馬帝國誹謗者的答覆
九： 公元第一、第二世紀基督信徒所受的迫害
十： 羅馬帝國第三世紀和最後對基督信徒的迫害
第三章 初世紀的基督信徒（第一至第三世紀）
十一： 初世紀基督信徒的信仰生活
十二： 初世紀基督信徒信仰生活的主要部分
十三： 初世紀教會職務的形成與演變
十四： 分佈羅馬帝國全境的教會遭到分裂的威脅
十五： 天主教神學的緣起
第四章 信仰基督的帝國中的教會（第四至第五世紀）
十六： 信仰基督的帝國的誕生
十七： 羅馬帝國信仰基督的皇帝
十八： 羅馬帝國宗教自由後福音對社會的影響
十九： 第四第五世紀天主教在羅馬帝國內的禮儀生活與發展
二十： 天主教隱修生活的開始
第五章 信經的形成與早期大公會議的召開（第四至第五世紀）
廿一： 亞略異端的興起
廿二： 亞略異端和尼西亞大公會議的召開
廿三： 君士坦丁堡大公會議的召開與亞略異端危機的結束
廿四： 聶斯多略異端的產生與厄弗所大公會議的召開
廿五： 加采東大公會議的前因與後果
廿六： 地方教會的組織和彼此間的關係及羅馬主教的首席地位
第六章 教父
廿七： 教父，初世紀教會的作家
廿八： 教父，福音與文化相會的證人
廿九： 希臘教父黃金時代
三十： 拉丁教父黃金時代
第七章 中世紀初期基督信仰世界的劇變和重組（第五至十一世紀）
卅一： 天主教面對日耳曼北蠻入侵羅馬帝國的衝擊
卅二： 伊斯蘭教的興起與阿拉伯人入侵基督信仰的世界
卅三： 西方新帝國的誕生與教宗國的形成
卅四： 拜占庭帝國和斯拉夫民族中的禮儀之爭
卅五： 神聖羅馬帝國的衰微與封建制度興起後的教會
卅六： 西方拉丁教會與東方希臘教會在公元一零五四年的決裂
第八章 基督信仰：社會生活的基礎（十一世紀末至十三世紀）
卅七： 基督信仰，中古世紀教會與社會關係的基礎
卅八： 十三世紀羅馬教宗權威的登峰造極
卅九： 中世紀教會隱修生活的興盛
四十： 隱修院的信仰和民間的宗教
四十一： 中古世紀宗教生活中的神聖與凡俗
四十二： 基督信仰，中古世紀文化和藝術的啟發者
第九章 基督信仰世界的擴展、遭遇的抗議和自衛（十一世紀末至十三世紀）
四十三： 十字軍東征與傳教
四十四： 中世紀遭到抗議的教會生活
四十五： 行乞修會的誕生
四十六： 中世紀對異端的壓制
第十章 基督信仰世界的葉落與成熟（十四、十五世紀）
四十七： 世俗權威的崛起
四十八： 歷盡滄桑的教宗國：阿維尼翁的教宗
四十九： 大公會議的危機
五十：人心惶惶的中古世紀末期
天主教歷史淺談 下冊 目次
一：現代國家的誕生
二：文學、藝術和科學的革新
三：未能滿足基督信徒期待的教會
四：宗教改革者：馬丁·路德的發跡
五：宗教改革者百家爭鳴的現象
六：加爾文在法國与瑞士的改教運動
七：歐洲宗教地理的新局面
第二章 天主教的改革（第十六至第十七世紀）
八： 天主教人士自教會內部的改革
九： 特里騰大公會議
十： 天主教的改革与反改革
十一： 十七世紀歐洲宗教政治局勢
十二： 十七世紀初法國天主教聖賢輩出
十三： 天主教徒生活的革新
十四： 教會內部的新衝突和新危機
十五： 楊森異端
十六： 法蘭西主義与法國誓反教的命運
十七： 寂靜主義所引發的神修問題
第三章 向全世界傳播福音（第十五至第十八世紀）
十八： 世界傳教工作向歐洲外地傳教初期的動機与狀況
十九： 殖民主義与基督信徒的良知
二十： 非洲的開教
二十一：南、北美洲的開教
二十二：聖方濟各沙勿略赴印度日本傳教
二十三：中國、中南半島和朝鮮的傳教
二十四：歐洲眼中的傳教工作及其危機
第四章 啟蒙時代與法國大革命時期的教會（第十八世紀）
二十五：十八世紀歐洲思想變化中的教會
二十六：在啟蒙運動圍剿中掙扎的教會
二十七：誓反教與東正教的復興
二十八：法國大革命初期動蕩中的教會
二十九：法國大革命逼教會走上苦路
三十： 拿破崙與天主教會
三十一：法國革命的遺產
第五章 歐洲與教會的重建及自由主義（1815年至1870年）
三十二：法國的君王復位與教會的復興
三十三：歐洲政局的改變與教會的新發展
三十四：一八三Ｏ年革命之風橫掃歐洲
三十五：拉梅奈與”前途”報
三十六：一八四八年：法國曇花一現的興奮
三十七：梵一大公會議的政治與宗教背景
三十八：梵蒂岡第一屆大公會議的召開
第六章 俗化現象，宗教的維護，多元主義
（1870年至1939年間政治社會中的教會）
三十九：從梵蒂岡第一屆大公會議結束到第一次世界大戰爆發期間的教會
四十： 法國天主教徒與第三共和
四十一：法國走向政教分離
四十二：第一次世界大戰及戰後的教會
四十三：公教進行會的誕生
四十四：天主教與意大利法西斯主義
四十五：天主教與德國納粹主義
四十六：天主教與無神共產主義
第七章 普世性的基督信仰（1800年至1940年）
四十七：十九世紀傳教復興的背景
四十八：十九世紀傳教工作的籌劃
四十九：十九世紀的傳教工作與殖民主義
五十： 十九世紀歐洲移民潮與傳播福音
五十一：歐洲傳教士再度前往東方傳教
五十二：歐洲傳教士再度前往非洲傳教
五十三：第一次世界大戰後的傳教工作
第八章 現代化的負擔：面對經濟社會、當代思潮和教派林立的基督徒
五十四：教會面對的新挑戰
五十五：十九世紀的父勸主義與改革思想
五十六：天主教社會思想的誕生
五十七：天主教傳統面對現代思潮的挑戰
五十八：現代主義者的危機
五十九：教會對現代主義的譴責與修和
六十： 十九世紀末二十世紀初的東正教與誓反教
六十一：非天主教基督信徒大公合一運動的誕生
六十二：天主教內部大公合一運動的困難
第九章 從第二次世界大戰到梵蒂岡第二屆大公會議（1939年至1958年）
六十三：大戰給基督信徒帶來的災難
六十四：庇護十二世教宗在戰爭中的緘默
六十五：戰爭使教會反省並趨於成熟
六十六：大戰結束與冷戰期間的歐洲教會
六十七：西方殖民地的獨立與新興的教會
六十八：牧靈工作與神學研究的活力
六十九：大公合一運動與神學的進展和危機
第十章 梵蒂岡第二屆大公會議的教會（1958年至1980年）
七十： 若望二十三世與梵二大公會議的召開
七十一：若望二十三世與梵二第一期大公會議
七十二：保祿六世續開並結束梵二大公會議
七十三：梵二大公會議的後果
七十四：梵二大公會議帶來的失望與希望
七十五：走在梵二大公會議所闢的路上
七十六：普世教會，地方教會，羅馬教會
圖片延伸閱讀 – 聖伯多祿大殿
- 聖伯多祿大殿 – 梵諦岡廣播電台(網路資料日期2022年11月9日)
- 愛德華.何利斯，《建築變形記》，漫遊者文化出版，2012
- 聖彼得大教堂：基督教世界中最宏偉的教堂-大紀元文化網(網路資料日期2022年11月9日)
- 點選google map紅色標示”聖伯多祿大殿”可看空拍影片(網路資料日期2022年11月9日)