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10月15日-成人聖洗聖事-聖洗乃是恩寵


當天福音 – 婚宴的比喻(瑪22: 1-14),金載原神父說:天主為我們準備好祂的國,婚宴的禮服就是「相信並跟從耶穌基督,傳福音,度熱忱基督徒的生活」,天國不是去世之後的事,領洗穿白衣的意義就跟穿婚宴禮服一樣,時時刻刻都是天國的生活、很開心很感謝,不再是一般人的生活,今天兩位慕道者將領洗成為教友,與我們同道偕行過基督徒的生活。


20231015聖洗聖事

<天上的耶路撒冷>

作詞:大博爾青年團、默示錄
作曲:Sandrine-Emmanuelle Vongue
演唱:20231015桃園鐸區青年在內壢堂共融

我們家鄉原是在天上,我們將看羔羊的新娘,
穿上天主那華麗的榮耀,天上的耶路撒冷。

羔羊將是我們的明燈,不會需要太陽光照,
永遠不會再有黑夜,主會給我們祂的光明。

主會同我們住在一起,祂會擦乾我們的淚水,
沒有哀嚎沒有苦楚,因為以前的事過去了。

如今正是救恩的時日,我們主的全能和國度,
住在高天的都歡樂吧,祂要為王直到永遠。


[聖洗聖事]
蠟燭、聖油、白衣

代父母職務是對領洗的成年人,協助他開始基督信仰生活,度相稱的基督信徒生活,并忠實履行有關的義務。

祝福付洗用水,懇求天主藉著聖子,使聖神的德能降臨到付洗用的水上,領洗者能因聖洗而由水和聖神誕生

棄絕罪惡,信仰宣示
洗禮─使領洗者參與基督的逾越奧蹟,以死於罪惡而活向天主
傅油─表示新教友領受聖神的恩賜,與受傅者─基督結合,分擔基督的司祭、先知與君王的職責

授白衣─表示新教友穿上了基督,與基督一起復活了起來
授蠟燭─由復活蠟點燃,代父母前去把基督的光帶給新領洗的教友,表示在基督內,新教友是「世界的光」


[聖體聖事]
初次恭領聖體─成為天主的孩子,穿著婚宴服裝,被邀請參加天主羔羊的婚姻饗宴,領受基督的-聖體-滋養新生命的食糧

雖然「無名基督徒」可能死後得救,但他們在今生卻有很多的欠缺,沒法得到基督徒所領悟的生命意義和永生的希望,以及聖事的恩寵,也無法知道自己是被天主所愛的。不知被天主所愛的人就如同孤兒一樣,不知道有父母的愛。而人生最大的需要是愛。所以我們也要向「無名基督徒」傳福音。

不是所有未領洗的人都叫「無名基督徒」,要符合以下的條件才是:(1)沒有領洗的原因不是他們的過錯。如果某人認識到應當接受基督卻又拒絕接受祂,此人「犯錯了」,不是「無名基督徒」。(2)此人要盡其所能按良心生活,盡其所 能塑造一個不被蒙蔽的良心,即此人盡力按天主給他的恩寵生活。如果天主給了他領洗的恩寵(即給他塔冷通),他就該利用此恩領洗。如果天主只給了他二個塔冷通,這樣的恩寵還不夠領洗,而他盡力利用這二個塔冷通的恩寵生活、做人,他就可稱為「無名基督徒」。「無名基督徒」並不表示對自己的行為選擇無須負責。 內容摘錄自:輔神禮儀研究中心:實用篇「主日感恩禮」_福音講道集(甲年) (catholic.org.tw)



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