10月15日-成人聖洗聖事-聖洗乃是恩寵
當天福音 – 婚宴的比喻（瑪22: 1-14），金載原神父說：天主為我們準備好祂的國，婚宴的禮服就是「相信並跟從耶穌基督，傳福音，度熱忱基督徒的生活」，天國不是去世之後的事，領洗穿白衣的意義就跟穿婚宴禮服一樣，時時刻刻都是天國的生活、很開心很感謝，不再是一般人的生活，今天兩位慕道者將領洗成為教友，與我們同道偕行過基督徒的生活。
<天上的耶路撒冷>
作詞：大博爾青年團、默示錄
作曲：Sandrine-Emmanuelle Vongue
演唱：20231015桃園鐸區青年在內壢堂共融
我們家鄉原是在天上，我們將看羔羊的新娘，
穿上天主那華麗的榮耀，天上的耶路撒冷。
羔羊將是我們的明燈，不會需要太陽光照，
永遠不會再有黑夜，主會給我們祂的光明。
主會同我們住在一起，祂會擦乾我們的淚水，
沒有哀嚎沒有苦楚，因為以前的事過去了。
如今正是救恩的時日，我們主的全能和國度，
住在高天的都歡樂吧，祂要為王直到永遠。
雖然「無名基督徒」可能死後得救，但他們在今生卻有很多的欠缺，沒法得到基督徒所領悟的生命意義和永生的希望，以及聖事的恩寵，也無法知道自己是被天主所愛的。不知被天主所愛的人就如同孤兒一樣，不知道有父母的愛。而人生最大的需要是愛。所以我們也要向「無名基督徒」傳福音。
不是所有未領洗的人都叫「無名基督徒」，要符合以下的條件才是：(1)沒有領洗的原因不是他們的過錯。如果某人認識到應當接受基督卻又拒絕接受祂，此人「犯錯了」，不是「無名基督徒」。(2)此人要盡其所能按良心生活，盡其所 能塑造一個不被蒙蔽的良心，即此人盡力按天主給他的恩寵生活。如果天主給了他領洗的恩寵（即給他塔冷通），他就該利用此恩領洗。如果天主只給了他二個塔冷通，這樣的恩寵還不夠領洗，而他盡力利用這二個塔冷通的恩寵生活、做人，他就可稱為「無名基督徒」。「無名基督徒」並不表示對自己的行為選擇無須負責。 內容摘錄自：輔神禮儀研究中心：實用篇「主日感恩禮」_福音講道集（甲年） (catholic.org.tw)
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