教宗方濟各要理講授-神枯與神慰
教宗方濟各在10月26日週三公開接見活動的要理講授中論述的主題。神枯是什麽？教宗引用聖依納爵的話作出解釋，“天主對人心説話”，可見分辨不僅是動腦筋的問題，也涵蓋如同感到内心荒蕪這樣的情感問題。
神枯乃是“靈魂的昏暗、內心的騷擾、傾向卑鄙的事物，及由各種誘惑所引起的擾亂不安。這一切使人喪失信心，缺乏希望及愛情；人總是覺得懶洋洋的、冷淡、憂悶，好像離棄了造物主天主一般”。（《神操》317）
教宗繼續說，我們衆人都經歷過内心荒蕪的感覺，但也許不是所有人都懂得分辨它，“因為它也有重要的東西需要告訴我們”，因此不能讓它失去。
“沒有人願意感到憂悶、悲傷，的確如此。我們都希望總是過喜樂、快活和滿意的生活。然而，除了不可能之外，對我們也沒有益處，因為這是不可能的。實際上，改變一種傾向於罪惡的生活，能始於對所做的事感到憂悶和内疚的心情。”
教宗表示，内疚正是“良心受到譴責”。他以曼佐尼的長篇小説《約婚夫婦》中對博羅梅奧（Federico Borromeo）樞機與因諾米納托（Innominato）的那段對白的精彩描述，闡明這個思想。
因諾米納托因内疚度過了難熬的一夜後來到樞機面前，樞機卻把他視作帶來好消息的人。因諾米納托問道：“如果您知道，請您告訴我，這個好消息是什麽？”樞機答道：“天主觸動了你的心，願意讓你成為祂的人。”
教宗解釋道：“學會看懂憂悶，這很重要。在當今時代，憂悶一般被消極看待，視為千方百計要逃避的禍患。相反，它為人生能是必不可少的警鐘，邀請我們去探索瞬息和逃避無法讓我們看到的更富饒和豐產的景色。聖多瑪斯稱憂悶是一種心靈的痛苦，好似觸及身體的神經，在可能出現的危險或意想不到的益處面前喚起注意力。”
對願意履行善的人的情況則不同，在這種情況中，“憂悶是誘惑者想讓我們退卻的一個阻力”。那麽，在神枯時千萬不要改變主意，卻要“以這誘惑的提示完全相反的方式行事，堅強地持守這次神枯之前，所定的志向和決心”。（參閲：《神操》318）
教宗說，“讓我們想想工作、學業、祈禱，以及作出的承諾：如果我們一感到厭煩或鬱悶就放棄它們，最終則一事無成。這對靈性生活也是一個普遍的經驗：《福音》提醒，向善的路狹窄且艱難，需要搏鬥，克勝自己”。
“我開始祈禱，或奉獻於善工，奇怪的是，正是在這個時候，我腦中浮現出需要緊急處理的事務，需放下祈禱、不去做善工。我們衆人都有這個經驗。重要的是，對願意服事上主的人來説，不可隨從内心荒蕪的引領。”
教宗繼續說，在鬱悶的時刻，許多人都決定放棄所做的選擇，卻“不先停下來辨別這種心境”。然而，“一個明智的準則告訴我們，在神枯時千萬不要改變主意”。我們誦讀《福音》時，看到耶穌就是一個典範，祂堅決抵拒魔鬼的誘惑，而面對祂要承行天父旨意的果斷態度，這些誘惑蕩然無存。
教宗表示，“如果我們曉得以開放和有意識的態度對待孤獨和神枯，我們就能走出它們，在人性和靈性上得到强健。沒有任何試探是我們無法承受的；沒有任何試探會超過我們所承受的能力”（參閲：格前十13）。
“但不要逃避試探，要看到這試探意味著什麽，我感到鬱悶意味著什麽：我為何鬱悶？此時我感到神枯又意味著什麽？我感到神枯而無法前行，這又是怎麽一回事？”
最後，教宗鼓勵眾基督徒“向前進”。如果我們今天無法戰勝誘惑，我們就繼續行走，“明日必能戰勝它”。教宗對每一個人說：“願上主降福你這段靈性生活的行程，你要做勇敢的人！” 閱讀全文 – 教宗公開接見：神枯需要得到瞭解，而不是被丟棄/‘Lazy, Tepid, Sad’: Pope Francis Explains How Desolation Can be Turned to Good
教宗方濟各11月23日上午主持了週三公開接見活動，在關於靈性分辨的第9次要理講授中闡明了上述思想。這一次的主題為“神慰”。
神慰，這心靈之光使我們能“在萬物中看到天主的臨在”，即使在痛苦和最艱困的境遇中也如此。
神慰絕非“一時的快樂，相反，正如我們所看到的，痛苦，例如因自己的罪而感到的痛苦，也能成為神慰的原因”。
教宗提到聖奧斯定“同母親莫尼加談到永生的美妙時”的經歷、聖方濟各十足的快樂，雖然必須忍受極艱難的情況，以及許多聖人聖女“曉得做出偉大的事，這並非因為他們覺得自己能幹、很棒，而是被天主聖愛平靜的甘美所征服”。
不過，教宗也提到“虛假安慰”的危險。“如果說，真正的神慰如同落在海綿上的一滴水，是甘甜和親切的，它的仿造品則是更加喧嘩和顯眼，是稻草上點燃的火，不堅實，只想到自己，不關心別人。虛假的安慰最終使我們空虛，遠離我們存在的中心”。 因此，分辨很重要，“即使我們感到安慰時”也要有分辨。
教宗最後指出：“我們也有這樣的危險，以兒童的方式與天主相處，將天主簡化為我們使用和消費的物品，失去祂這個最美好的禮物。”閱讀全文 – 教宗公開接見：我們要尋求天主，不把祂當作使用和消費的物品/Pope Francis: What Is Spiritual Consolation? The Saints Explain / Pope: Genuine consolation confirms we are doing God’s will
關於辨別的教理講授（7）
分辨的主題：神枯
2022年10月26日 聖伯多祿廣場
親愛的兄弟姐妹們，早安！
正如我們在之前的教理講授中提到的，分辨主要不是一個邏輯程式；它是建立在行動的基礎上，行動也有情感內涵，我們必須承認，因為天主對我們內心說話。然後讓我們進入第一種情感模式，辨別的物件：神枯（desolation）。這是什麼意思？
神枯作以下解釋：「靈魂的黑夜，心靈內紊亂， 轉向低且俗的事物，不同的焦躁不安和誘惑使心神不寧，變得缺乏信心，沒有希望，沒有愛，當人發現自己非常懶惰，半心半意，悲傷，好像脫離了他的造物主和天主」（聖依納爵羅耀拉，《神操》，317）。我們都有這樣的經歷。我相信我們以某種方式都有這樣的經歷，神枯的經歷。問題是如何解讀它，因為它也有一些重要的資訊要告訴我們，如果我們急於擺脫它，我們就有失去這些重要資訊的風險。
沒有人想要神枯、悲傷，真的。我們都喜歡一直快樂、愉悅和充實的生活。然而，除了不可能之外——因為這是不可能的——這對我們也沒有好處。事實上，從以生命為導向到走向墮落的轉變可以從悲傷和對自己所作所為感到懊悔開始。「懊悔」這個詞的詞源，是非常美麗的：良心上的懊悔，我們都知道這一點。懊悔（義大利語：mordere）：從字面上說，是指叮噬我們，是我們不得安寧的愧疚感。亞歷山德羅·曼佐尼在《訂婚者》中給我們把懊悔完美地描述為改變生活的機會。那是關於樞機主教費德里科·博羅密歐和一位無名者的著名對話，這個人在度過了一個不眠之夜後，筋疲力竭地找到主教，樞機用令人驚訝的話對他說：「你有好消息要告訴我；你為什麼猶豫要不要告訴我？」「好消息嗎？」那個人說。「我的靈魂在地獄裡。（……）如果你知道，告訴我，請告訴我，你能從像我這樣的人身上期待什麼好消息？」「『天主觸動了你的心，引你走向祂。』紅衣主教平靜地回答他」（第23章)。天主觸動人心，就有一些東西會進入你的內心，你會悲傷，會對某些事情懊悔，這是一個踏上新道路的邀請。屬於天主的人曉得如何深入地注意到內心深處的觸動。
學習如何解讀悲傷是很重要的。我們所有人都知道什麼是悲傷：所有人都知道。但我們知道如何解讀它嗎？我們知道當下的悲傷對我們意味著什麼嗎？在我們這個時代，它——悲傷——大多被認為是消極的，是一種不惜一切代價要避免的病態，相反，它可以成為生命不可或缺的警鐘，邀請我們探索更富饒、更豐腴的風景，而那些沒有常性和逃避現實者無法進入這樣的的境地。聖多瑪斯將悲傷定義為「靈魂的痛苦」：就像身體的神經一樣，它將我們的注意力移向一種可能的危險，或一種被忽視的益處上。（《神學大全》I-II，q.36, a.1)因此，它對我們的健康是必不可少的；它保護我們自己和他人不受傷害。如果不感到悲傷，事態繼續下去將會更嚴重，更危險。有時悲傷就像紅綠燈一樣工作：「停，停！這是紅燈，停！」。
另一方面，對於那些有意願行善的人來說，悲傷是誘惑者試圖讓他們灰心的一個障礙。在這種情況下，一個人必須以一種與被（誘惑者）推崇的完全相反的態度去行動，決定繼續實施他當初的計畫(參《神操》318)。想想工作、學習、祈禱或一個從事的承諾：如果我們一感到無聊或悲傷就放棄它們，我們就永遠不會完成任何事情。這也是靈修生活的一種通常體驗：福音提醒我們，通往良善的道路是狹窄而艱難的，它需要戰鬥、自我征服。比如，當我開始祈禱，或者下決心做一件好事，足够奇怪的是，就在這時，我想到了一些迫切需要做的事情——是我不能祈禱或行善。我們都有這樣的經歷。對那些想事奉主的人來說，重要的是不要因神枯而迷失歧途。對於這種「但是不，我不想，這很無聊……」的情況，要特別警覺。不幸的是，有些人被神枯驅使，決定放棄祈禱生活，或者他們已做出的選擇，婚姻或修道生活，而沒有先停下來考慮這種精神狀態，特別是在沒有導師説明的情況下。一個明智的規則就是「當你感到神枯時，不要改變什麼」。是今後的時間，而不是現在的心情，會向我們揭示我們當初的選擇是好是壞。
值得注意的是，在福音中，耶穌以堅定的態度擊退誘惑。（參瑪 3:14-15; 4:1-11; 16; 21-23)試煉從四面八方圍擊祂，但總是發現祂以堅定的決心執行父的旨意，它們不能也就不再妨礙他的行動計畫了。在靈修生活中，試煉是一重要時刻，正如聖經讓人明確想起的那樣，它說：「當你來服事主的時候，應準備你自己承受試探」（德2：1）。如果你想走善路，就預備好自己：會有障礙，會有誘惑，會有悲傷的時刻。這就像教授考察學生一樣：如果他看到學生知道這門課的要點，他就不再苦苦相逼：學生就通過了考試，但他必須通過考試。
如果我們知道如何以開放的心態和警醒的意識穿越孤獨和神枯，我們就能在做人和靈修方面得到加強。沒有試煉是我們不能跨越的；沒有試煉大過我們的能力。但不要逃避試煉：看這個試煉意味著什麼，我悲傷意味著什麼：我為何悲傷？此時此刻，我處於神枯之中意味著什麼？我處於神枯之中並且不能繼續前進，這意味著什麼？聖保祿提醒我們，沒有試煉超出人的能力，因為主從不拋棄我們，與祂親密地在一起，我們可以克服一切誘惑（格前 10:13)。如果我們今天不克服它，等我們明天一覺醒來並且行走，我們就會克服它。但是，我們不能一直死氣沉沉，可以這麼說，我們不能繼續被悲傷和神枯的時刻打敗：向前走吧。願天主在這條永遠是一段旅程的靈修道路上保佑你，勇敢一些！
特別問候
我問候參加今天公開接見的講英語的朝聖者，特別是來自英國、愛爾蘭、丹麥、挪威、馬爾他、印尼、菲律賓和美國的朝聖者。我為你們眾人祈求我們主基督的喜樂和平安。天主保佑你們。
呼籲
我們驚恐地關注著還在繼續玷污剛果的流血事件。我強烈譴責最近幾天在北基伍省馬博亞發生的不可接受的襲擊，在那裡，手無寸鐵的人，包括一名從事保健工作的修女被殺害。讓我們為受害者及其家屬祈禱，以及為基督徒團體和該地區的居民祈禱，他們因經歷了太長時間的暴力而已筋疲力盡。
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