9月20日-聖金大建（安德）司鐸及同伴殉道
延伸閱讀
台灣的天主教會史，放在東亞日本、韓國 及越南的教會史脈絡來看，有其同異之處。 這些教會的建立與發展都是天主教自西往東 擴展的一部分，都是葡萄牙、西班牙帝國 君主支持教會擴張以及教廷努力的結果，不 論是耶穌會還是道明會或其他修會都想東來 傳教而得到政治力及教廷的支持。隨著時間 及地理的形勢，逐漸在東亞各地區建立傳教 據點，發展教務，欲使人民皈依。 相異之處，由於台灣地勢較為孤立，面積較 小，教廷允許道明會玫瑰省來此地，但未投 入大量的資源，故多向下層民眾傳教；而台 灣的平埔族又歡迎西方人，因此這些地區 有頗多人皈依。而台灣歷經數個不同的統治 者，其本身又是移民墾殖的社會，因而不像 在中國大陸教會中有不少士紳的反對力量，台 灣比較東亞其他地區而言，教難很少，雖 有糾紛，但殉道的可以說沒有，教會與民間 信仰及長老教會互相競爭爭取信友，而地方 當局並未像其他地區嚴苛禁教，教務發展 雖緩慢，但卻沒有太大的衝撞，台灣教會不 像韓國能受到民眾國家目標的認同，也不像 日本教會與社會的隔閡，也不像越南教會基 本上與儒家文化脫鈎，而是隨著時代的變 化，以和風細雨的方式，展現出其與其他地區不同的發展風貌。行政院國家科學委員會專題研究計畫-台灣天主教史與日本、韓國、越南的比較－以中華文化為參照系(III) – 資料擷取自《台灣天主教史與日本、韓國、越南的比較－以中華文 化為參照系(III) 》頁119 – 國立臺灣大學歷史學系暨研究所 古偉瀛教授 研究期間 2007/08 ~ 2008/07 進入網頁、點擊[全文下載1]
- 2023年7月9日-聖趙榮司鐸及中華殉道諸聖節-若12:20
- 方濟會思高讀經推廣中心-中華殉道聖人節-林思川神父ccreadbible.net/bona/2023homily/20230709.mp3
- 方濟會思高讀經推廣中心 主日福音釋義-中華殉道聖人節-林思川神父 (ccreadbible.info)
- 真福若望保祿二世於2000年10月1日宣佈一百二十位中華殉道先列為教會聖人的講道-中華諸聖及真福（慶日） – 《生命恩泉》 Fountain of Love and Life (fll.cc)
- Never Forget the 120 Martyr Saints of China| National Catholic Register (ncregister.com)
- 主弦77_D1_04_- 殉道者的血是教友的種子 – 劉獻堂主教(tyc.edu.tw)
- 中華殉道聖人傳 – 天主教 真理電台 (tianzhu.org)
- 《天主教周報》748期，第15版，中華殉道聖人節講道-“活出殉道精神”-金毓瑋神父Catholic Weekly_748.pdf
- 台灣天主教史與日本、韓國、越南的比較－以中華文化為參照系(III) － 政府研究資訊系統 GRB
中華殉道聖人-彭育申修女-梵諦岡廣播電台