向聖母瑪利亞請求代禱


青年分享Teresa-Frances「 向聖母瑪利亞請求代禱 」    


10月23日,本堂金神父福音講道最後強調 – 相信、我相信,跟著聖母瑪利亞一起祈禱、要求聖神,我們福傳和愛心的力量會變大。Teresa-Frances想到前青年會會長Yukan Maray林孝緒在line群組上、推薦《耶穌與瑪利亞的猶太根源:破解天主教拜聖母的迷思》上智出版社的新書,做了一番功課後與大家分享她的心得 –「 向聖母瑪利亞請求代禱 」的緣由,Teresa-Frances最後說:「最重要的是,我相信而且我願意。」

「那時,他們從名叫橄欖的山上,回了耶路撒冷,這山離耶路撒冷不遠,有一安息日的路程。他們進了城,就上了那座他們所居住的樓房,在那裏有伯多祿、若望、雅各伯、安德肋、斐理伯、多默、巴爾多祿茂、瑪竇、阿耳斐的兒子雅各伯、熱誠者西滿及雅各伯的兄弟猶達。這些人同一些婦女及耶穌的母親瑪利亞並他的兄弟,都同心合意地專務祈禱。」宗徒大事錄(1:12-14)描述耶穌升天之後,門徒們等待聖神降臨期間,與耶穌的母親「同心合意地專務祈禱」。


西默盎祝福了他們,又向他的母親瑪利亞說:「看,這孩子已被立定,為使以色列中許多人跌倒和復起,並成為反對的記號, 至於你,要有一把利劍刺透你的心靈──為叫許多人心中的思念顯露出來。」(路2:34-35)
「看,你的兒子!......看,你的母親!」耶穌邀請人把瑪麗亞當成自己的母親,在我們開始跟她說話之前,她已為我們祈禱了。
耶穌看見母親,又看見他所愛的門徒站在旁邊,就對母親說:「女人,看,你的兒子!」然後,又對那門徒說:「看,你的母親!」就從那時起,那門徒把她接到自己家裡。(若19:26-27)
Juan Bautista Maíno, 1615-1620, Pentecost
聖母瑪利亞陪伴門徒等候聖神降臨。她是教會的母親,所有為耶穌作證的人都是她的後裔,她慈愛地照顧旅途中的教會。

加納婚宴「變水為酒」(福音:若二1-11)是耶穌所行的第一個神跡,瑪利亞發現婚宴中的酒不夠了,發現人們缺少了甚麼,便催促耶穌幫忙,說:「他們沒有酒了。」她又對僕役說:「他無論吩咐你們什麼,你們就作什麼」,雖然瑪利亞不明白耶穌的話卻接受一切,這是她伴隨耶穌一生的態度。

聖母瑪利亞是第一位基督徒,是門徒的母親、教會的母親及我們靈修上的母親,時至今日,我們經常請聖母為我們代禱。其實,我們沒有任何關於瑪利亞在早期教會中的活動的信息,但是專研新約聖經與古猶太教、現任教於奧思定學院(Augustine Institute)的布蘭特.皮崔(Brant Pitre)透過古猶太人的視角,在他所著《耶穌與瑪利亞的猶太根源:破解天主教拜聖母的迷思》[1]書中寫道:「天主教關於聖母的各項道理,其實深植於古代基督宗教。……第七世紀前古代基督宗教對聖母的信仰,是直接源自初期基督徒對耶穌的信仰。……同時也是最重要的一點,就是我發現初期基督徒是從舊約獲得對瑪利亞的信仰,而不只從新約而已。……若瑟.拉辛格(榮休教宗本篤十六世)曾說過:『新約中瑪利亞的形象完全是以舊約的線織就的』」(2022,頁19-21)

瑪利亞的形象在舊約中早已出現預像,布蘭特.皮崔在書中直接稱「瑪利亞是新辣黑耳[2]」,辣黑耳是雅各伯(又名以色列)的妻子、若瑟的母親,她被奉為全以色列民的痛苦之母,為後代子孫祈禱、代他們轉求,而古代基督徒似乎早已認出若瑟和耶穌[3]、辣黑耳和瑪利亞之間平行的關聯,天主俯聽辣黑耳祂所愛的以民母親的禱聲,那麼天主必當俯聽祂唯一聖子的痛苦聖母[4] 的代禱,第三世紀基督徒的祈禱文〈投奔聖母誦〉[5] (Sub tuum)「天主聖母,今我罪人托居蔭庇之下;幸勿嫌所求者,凡遇急難與諸危險[6]之中,救援吾人。卒世童貞哉!極榮哉!極殊福哉!」已稱瑪利亞為天主聖母,認為她是塵世後裔的蔭庇,並請求聖母瑪利亞為他們所遭受的迫害代禱。

耶穌的臨終遺言:「看,你的兒子!……看,你的母親!」其實也在邀請今日的我們把瑪利亞當成自己的母親,跟她說話、請她代禱,天地會過去,但是蒙召升天的慈母愛情決不會過去,在新天新地的她或許正在凝視我們,在我們開口請求之前一直都在為我們而祈禱著。


米開朗基羅《聖殤》1498-1499
卡拉瓦喬《埋葬基督 》1602-1603


[1] 」布蘭特.皮崔,《耶穌與瑪利亞的猶太根源》(台北:上智文化,2022)

《耶穌與瑪利亞的猶太根源》聖保祿書局

[2] 「上主這樣說:『聽!在辣瑪有嘆息聲,酸辛哭泣:辣黑耳悲悼自己的兒子,不願受安慰,因為他們已不存在了!』,上主這樣說:『要止住痛哭,不再流淚,因為你的辛苦終必有報──上主的斷語──他們必會由敵地歸來!』」耶肋米亞31:15-16

[3] 布蘭特.皮崔,《耶穌與瑪利亞的猶太根源》:「四世紀波斯的基督徒作家,賢者阿弗拉特(Aphrahat the Sage)在《證道集》21.9 (Drmonstration)提及:『舊約中受迫害的若瑟預表受迫害的耶穌。』我又發現許多古代和現今的基督徒作家都不約而同地指出:『在聖經中,若瑟是耶穌相當鮮明的預像』」(2022,頁210)

[4] 9月15日痛苦聖母(七苦聖母)紀念


繼抒詠

一、聖子高懸十字架上,慈母站立心憂苦,舉目仰視淚汪汪。

二、慈母悲痛深似海,有如無情利刃,刺透心腸。

三、獨子的母親,為救罪人出苦海,分擔愛子悲傷。

四、仁慈的母親,見愛子受盡侮辱,內心怎能不悽愴?

五、母子連心,同憂同苦,誰能見到不斷腸?

六、基督嚥氣時,心痛如刀割,慈母恩情似海洋。

七、願我臨終時,賴聖母的轉求,享見救主的榮光。阿們。


[5] 投奔聖母誦-生命恩泉-祈禱閣(聖母)

[6] 羅馬帝國第三世紀與最後對基督信徒的迫害-梵諦岡廣播電台


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